Giáo Án Bài Uy Lít Xơ Trở Về

     
Lớp 1

Đề thi lớp 1

Lớp 2

Lớp 2 - liên kết tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 3

Lớp 3 - kết nối tri thức

Lớp 3 - Chân trời sáng tạo

Lớp 3 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 4

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Lớp 6

Lớp 6 - kết nối tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 7

Lớp 7 - kết nối tri thức

Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 7 - Cánh diều

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 8

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 10

Lớp 10 - kết nối tri thức

Lớp 10 - Chân trời sáng tạo

Lớp 10 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 11

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

IT

Ngữ pháp giờ đồng hồ Anh

Lập trình Java

Phát triển web

Lập trình C, C++, Python

Cơ sở dữ liệu


*

Giáo án Ngữ văn 10 chuẩnTuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18

Giáo án bài xích Uy-Lít-Xơ trở về

Link sở hữu Giáo án Ngữ Văn 10 Uy-Lít-Xơ trở về

I. Kim chỉ nam bài học

1. Con kiến thức

- gọi được trí tuệ và tình yêu chung thuỷ là gần như phẩm hóa học cao đẹp nhưng con người trong thời đại Hômerơ ước mơ vươn tới.

Bạn đang xem: Giáo án bài uy lít xơ trở về

- Thấy được đặc sắc cơ phiên bản của nghệ thuật và thẩm mỹ trần thuật đầy kịch tính, lối diễn đạt tâm lí, tính giải pháp nhân đồ sử thi của Hômerơ.

2. Kĩ năng

- Rèn năng lực đọc - gọi 1 trích đoạn sử thi. So sánh nhân vật dụng qua đối thoại.

3. Thái độ, phẩm chất

- dấn thức được sức mạnh của tình cảm bà xã chồng, tình cảm mái ấm gia đình là động lực giúp con bạn vượt qua phần lớn khó khăn. Yêu thương, trân trọng quý hiếm của gia đình. Coi trọng tín đồ phụ nữ. Biết tôn vinh vẻ đẹp mắt trí tuệ.

4. Định hướng cải tiến và phát triển năng lực

- năng lượng tự chủ và từ học, năng lực hợp tác, năng lực giải quyết và xử lý vấn đề với sáng tạo; năng lượng thẩm mỹ, năng lượng tư duy; năng lực sử dụng ngôn ngữ.

II. Phương tiện

1. Giáo viên

SGK, SGV Ngữ văn 10, tư liệu tham khảo, thi công bài giảng

2. Học tập sinh

SGK, vở soạn, tài liệu tham khảo.

III. Cách thức thực hiện

Gv kết hợp phương thức đọc sáng sủa tạo, đối thoại, trao đổi, nêu vấn đề, thảo luận, tích phù hợp kiến thực địa lý và văn hóa (Hy Lạp).

IV. Quy trình dạy học

1. Ổn định tổ chức triển khai lớp

Sĩ số: ...............................

2. Kiểm tra bài bác cũ

- Phân tích bi kịch nước mất bên tan của An Dương Vương.

- so sánh nhân thiết bị Mị Châu.

- Những bài học lịch sử hào hùng cần rút ra qua thần thoại “Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy”?

3. Bài mới

Hoạt đụng 1. Vận động khởi hễ

Ở ráng kỉ IX-VIII trước công nguyên, trên non sông Hi Lạp có một người nghệ sĩ mù sẽ đi long dong khắp non sông để đề cập về cống phẩm của mình. Đó là Hô-me-rơ, tác giả của nhì sử thi vĩ đại: I-li-át cùng Ô-đi-xê.

Ô-đi-xê thành lập vào thời kì tín đồ Hi Lạp chuẩn bị mở rộng lớn địa bàn chuyển động ra hải dương cả. Chiến tranh giữa những bộ lạc chỉ với là kí ức. Sự nghiệp khám phá và chinh phục biển cả mênh mông và bí hiểm đòi hỏi con người ngoài lòng dũng mãnh còn phải có những phẩm chất như thông minh, tỉnh giấc táo, mưu chước, khôn ngoan. Mặt khác, sử thi này ra đời khi bạn Hi Lạp từ giã chế độ công thôn thị tộc để nỗ lực vào đó là tổ chức gia đình, hôn nhân gia đình một vợ một chồng. Thời đại ấy xuất hiện ở fan Hi Lạp cạnh bên phẩm hóa học trí tuệ là tình cảm quê hương, tình cảm gia đình gắn bó, thủy chung. Đoạn trích Uy-lít-xơ về bên đã miêu tả được các phẩm chất xuất sắc đẹp kia của bạn Hi Lạp thời cổ. Qua đoạn trích ta thấy được hình mẫu nhân trang bị Pê- nê- lốp tồn tại thật rất đẹp là biểu tượng của phần lớn người thiếu phụ trong xóm hội thời bấy giờ.

hoạt động vui chơi của GV với HS kỹ năng và kiến thức cần đạt

Hoạt động 2. Hình thành kiến thức mới

I. Tò mò chung

1. Tác giả

GV: có luồng chủ kiến cho rằng Hơmerơ chỉ do fan đời sau tưởng tượng.Tác giả là bè bạn nhân dân Hi Lạp.

- Hômerơ là công ty thơ mù fan Hi Lạp sống vào tầm thế kỉ IX – VIII (trước CN).

Xem thêm: Không Dùng Được Phím Tắt Windows, Nút Window Bị Khóa

- sinh trưởng trong một gia đình nghèo mặt dòng sông Mêlet

- cầm tắt ngắn gọn nội dung tác phẩm?

(GV mang đến HS gạch men chân phần lớn điểm cần xem xét trong SGK)

2. Tác phẩm

- cầm tắt: (SGK 47).

? chủ thể của sử thi Ôđixê là gì?

- nhà đề: mô tả quá trình đoạt được thiên nhiên và biển lớn cả, đồng thời biểu đạt cuộc đấu tranh bảo vệ hạnh phúc mái ấm gia đình của người Hi Lạp cổ đại.

*GV yêu ước HS thực hiện phương thức phân vai hoặc đọc sáng chế (tùy ở trong vào năng lượng HS từng lớp)

(chú ý nhịp đọc chậm rì rì rãi, trang trọng trừ mấy lời nói của Têlêmác)

3. Đoạn trích

- Vị trí: nằm trong khúc ca XXIII.

- Nêu bố cục của đoạn trích?

- tía cục: có hai đoạn:

+ Đoạn 1: từ đầu.... “kém gan dạ” trung tâm trạng của Pênêlốp lúc nghe tới tin ck trở về, với khi gặp gỡ chồng.

+ Đoạn 2: Phần còn lại thử thách và đoàn viên của nhì người.

- trình bày đại ý văn bản?

- Cảnh gia đình đoàn viên sau hai mươi năm xa cách.

→ Ý nghĩa: diễn tả tâm trạng của Pê-nê-lốp trước ảnh hưởng tác động của nhũ mẫu, Têlêmac cùng trong cuộc chiến trí với Uy-lit-xơ

GV hướng dẫn HS Đọc – đọc văn bản

GV yêu cầu HS thảo luận nhóm

II. Đọc- phát âm văn bản

1. Trọng tâm trạng Pênêlôp

*Nhóm 1: Pênêlốp đề nghị sống trong thực trạng ra sao?

a. Thực trạng Pênêlốp

+ chờ đón chồng 20 năm đằng đẵng.

+ thanh nữ bị 108 lũ cầu hôn thúc bách tái giá, nên ra điều kiện thi bắn cung nhằm đối phó cùng với chúng

*Nhóm 2:Khi nghe nhũ mẫu đưa thông tin chồng nữ giới đã trở về, đã trừng trị lũ cầu hôn, thể hiện thái độ Pênêlốp ra sao?

b. Trung ương trạng Pênêlốp lúc nhũ chủng loại báo tin

+ không tin:

* thời hạn đã đôi mươi năm, cánh mày râu đã chết

* đưa sang thần túng bấn hóa câu chuyện “đây là một trong những vị thần đang giết bầy cầu hôn danh tiếng, một vị thần bất bình vày sự hỗn láo bất kham với những hành vi nhuốc dơ bẩn của chúng

? Sự lí giải của Pênêlốp nhằm mục tiêu mục đích gì?

⇒ sự lí giải của lí trí để trấn an nhũ mẫu, cũng chính là để trường đoản cú trấn an mình.

?Khi nhũ chủng loại đưa minh chứng thuyết phục, tâm trạng Pênêlốp ntn? Dẫn chứng?

+ khi nhũ mẫu mã đưa vật chứng thuyết phục: lốt sẹo sống chân ⇒ “rất thay đổi phân vân”, “không biết bắt buộc đứng xa giỏi lại gần ôm siết lấy đầu, nắm lấy tay ngươì cơ mà hôn”

⇒ vai trung phong trạng mâu thuẫn: vừa hi vọng, vừa hại thất vọng.

Nhóm 3: trong khi thấy thái độ chần chừ của mẹ, kia – lê – mác vẫn trách bà mẹ ntn ?

(“Tê – lê – mác bèn chứa lời trách mẹ gay gắt “Mẹ ơi, chị em thật tàn nhẫn…”)

? Trước lời trách cứ của tê – lê – mác thể hiện thái độ của Pê – nê – lốp ra sao?

c. Trước ảnh hưởng tác động của nhỏ trai

- bỡ ngỡ quá đỗi, tới mức không nói yêu cầu lời.

- Tin chắc cha mẹ sẽ phân biệt nhau dễ dàng vì bố mẹ có những tín hiệu riêng.

Nhóm 4: NX gì về nghệ thuật thể hiện trọng tâm trạng của nhân đồ vật Pê – nê – lốp? Qua câu vấn đáp của Pênêlốp khi con trai trách cứ ta thấy thêm điều gì vào tính biện pháp của nàng? (khôn ngoan, thận trọng của một bạn đã trải qua nhiều thử thách)

→ không mổ xẻ tâm lý nhân thiết bị mà chỉ dẫn dáng điệu, cử chỉ, 1 cách ứng xử hay xây dựng hầu hết đối thoại giữa các nhân trang bị  Lập luận chất phác solo sơ nhưng rất hồn nhiên của bạn Hi Lạp cổ đại

→ Pê – nê – lốp là 1 người trí tuệ, thông minh, tỉnh táo, thận trọng, biết kìm nén tình yêu và thủy chung.

Xem thêm: Rs=2250 Kg/Cm2 Nghĩa Là Gì, Bảng Cường Độ Chịu Nén Của Thép 【Cập Nhật 2018】

Hoạt cồn 3. Vận động thực hành

GV: Yêu mong HS thực hành luyện tập thông qua vấn đáp các câu hỏi.

Câu hỏi: hoàn toàn có thể so sánh giữa cách diễn tả tâm lí nhân đồ gia dụng giữa sử thi Đam Săn của việt nam và sử thi truyền thống Ô-đi-xê của Hi Lạp qua nhị đoạn trích thành công Mtao Mxây và đoạn trích Uy-lít-xơ trở về để thấy được sự tương đương nhau và không giống nhau về bút pháp sử thi thân hai tác phẩm, hai truyền thống văn học, thông qua đó nắm được những điểm lưu ý tiêu biểu của bút pháp sử thi

Gợi ý:

- tương tự nhau :

+ dùng cái bên phía ngoài hay trực tiếp diễn đạt từ bên trong tâm lí nhân đồ dùng ? ví dụ như ?

+ Có thực hiện lối mô tả cụ thể, tỉ mỉ, cụ thể không ? số đông đặc điểm miêu tả được lí tưởng hoá ra sao ? ví dụ ?

- không giống nhau :

+ Những cụ thể dùng để diễn tả tâm lí nhân đồ gia dụng trong trích đoạn sử thi Đam Săn bao gồm gì khác so cùng với những chi tiết dùng để mô tả tâm lí nhân đồ gia dụng trong trích đoạn sử thi Ô-đi-xê ?

+ chất dân gian trong sử dụng hình ảnh, ngữ điệu ở trích đoạn Đam Săn khác thế nào cách sử dụng hình ảnh, ngôn ngữ trau chuốt, trang trọng, văn minh trong trích đoạn Ô-đi-xê ?

Hoạt cồn 4. Chuyển động ứng dụng

Gv khuyên bảo HS phân tích bài học, vận dụng kiến thức vấn đáp câu hỏi:

Từ nhân đồ vật Pê nê lôp, hãy cho biết thêm điểm tương tự nhau như thế nào trong phẩm hóa học người đàn bà Việt Nam cùng Hy Lạp. Hãy rút ra bài học cho mình sau khi đọc hoàn thành văn bản?